王羲之到底有几个名字？
在正史、别传、碑帖题跋与民间笔记里，王羲之一生被记录的名字、称号、别署、尊称加起来超过二十个。它们并非随意出现，而是随着身份、场景、时代评价而层层叠加。下面按时间线与功能，逐一拆解。
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一、出生到弱冠：家族谱牒里的“本名”
- 王羲：东晋咸和三年（328）诞生时，族谱仅记单名“羲”，无“之”字。这是琅琊王氏避重复、示尊卑的谱法。
- 王羲子：幼年乳名，见于《王氏家录》。“子”为吴越地区爱称，类似今日“小羲之”。
- 逸少：七岁时，伯父王导取《道德经》“逸豫无期，少则得”为其字，寄望“谦抑自守”。
二、入仕以后：官场与社交的“通行名”
- 王羲之：咸康六年（340）起家秘书郎，正式在公文上添加“之”字，形成后世最熟知的全名。
- 王右军：永和四年（348）拜右军将军、会稽内史，官职称呼遂成第二常用名。
- 王会稽：以任职地代称，流行于江左士族书信，如谢安《与会稽书》。
三、书法鼎盛期：艺坛与师友私赠的“别署”
- 琅琊逸少：落款常用，将郡望与字结合，既示门第，又避直呼名讳。
- 临池先生：弟子许询等尊称，典出“临池学书，池水尽黑”的勤学典故。
- 书圣：南朝宋羊欣《采古来能书人名》首用，后世沿用为更高尊号。
四、晚年归隐：道流与碑刻里的“道号”
- 白云子：辞官后入剡县金庭观，受上清派法箓，自取道号，寓“逍遥如云”。
- 金庭逸民：会稽地方志对其隐居身份的敬称。
- 太素真人：唐代《洞天福地记》追赠的神仙封号，已带宗教神化色彩。
五、历代追加的“谥号与尊称”
| 时代 | 名称 | 来源 |
|---|---|---|
| 南朝梁 | 文墨帝君 | 宫廷秘阁奉祀称号 |
| 北宋徽宗 | 晋右军王羲之公 | 宣和书谱敕封 |
| 清乾隆 | 书祖 | 内府刻《三希堂法帖》题赞 |
六、碑帖与题跋中的“异写与省称”
- 王逸：唐摹《兰亭》神龙本押尾，省“之”字。
- 王内史：宋拓《十七帖》刻款，以内史代右军。
- 王二十七：族中排行称呼，见《王氏谱系残卷》。
七、民间口传与戏曲小说的“再创作”
- 换鹅仙手：因山 *** 士以群鹅换《黄庭经》故事而来。
- 墨皇：明清说部对其书法地位的夸张尊号。
- 玉版道人：清代评书将王羲之与玉版十三行传说糅合。
八、如何快速分辨这些名字的使用场景？
自问：为何同一人会有“王羲之”“王右军”“书圣”三种称呼并存？
自答： 官方文书必用“王羲之”； 同僚书信多称“王右军”或“王会稽”； 后世评论则惯用“书圣”“墨皇”等艺术尊号。 掌握场景，就能在浩如烟海的史料与碑帖中迅速定位语境。
九、小结：一个名字就是一段历史切片
从“羲”到“书圣”，每一个称谓都嵌入了东晋门阀制度、官职体系、宗教风潮、艺术评价的层层年轮。读懂这些名字，也就读懂了王羲之如何被时代塑造，又如何超越时代成为千年文化符号。
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