端砚为什么被称为四大名砚之首？
因为它石质细腻、发墨如油，又兼唐宋以来帝王将相、文人墨客的推崇，使其兼具实用与收藏价值，稳居“四大名砚”之首。
一、端砚诞生的神话：老坑石与“龙涎”传说
肇庆羚羊峡斧柯山一带，自古流传“龙涎化石”的故事。相传古时西江有青龙吐涎，涎液滴落山涧，千年后凝成紫玉般温润的端石。采石人夜见紫光，循迹得石，石中隐现“眼”纹，如龙睛闪烁，故称“石眼”。
- **石眼分八类**：鸲鹆眼、鹦哥眼、雀眼、猫眼……眼越多越灵动，价值越高。
- **老坑洞**位于水下，每年枯水期仅可开采四十天，故“寸石寸金”。
二、李贺“端州石工巧如神”背后的真实故事
唐元和年间，诗人李贺路过端州，目睹石工潜水取石，写下《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”
**为何李贺如此惊叹？**
- 石工腰系长绳，悬身百丈悬崖，凿石声如磬。
- 所得紫石在阳光下呈青紫，贮水不耗，发墨无声。
- 李贺所得一方青花砚，后随葬其墓，宋人盗墓仍见墨香。
三、包拯“不持一砚归”的千古佳话
北宋包拯任端州知郡，离任时百姓赠端砚以表敬意。包拯拒收，船至羚羊峡突遇风浪，随从私藏之砚坠入江心，风遂止。后人立“不持砚”碑，碑侧刻有“**清心为治本，直道是身谋**”。
**此故事如何影响端砚地位？**
- 官方正史《宋史·包拯传》记载此事，端砚自此被赋予“清廉”象征。
- 历代官员上任端州，必先拜谒此碑，以示自律。
四、乾隆“御题砚”与宫廷藏砚风潮
乾隆帝南巡至肇庆，地方进贡“千金猴王砚”，石质通体紫红，石眼巧成猴形。乾隆爱不释手，亲题诗：“紫云割作润无瑕，巧眼如猴实可嘉。”
宫廷档案显示：
- 乾隆十年至六十年，内务府共收端砚**三百七十六方**。
- 每方皆配紫檀匣，匣盖刻御制诗，钤“乾隆御赏”印。
五、文人案头：苏轼“我生无田食破砚”
苏轼贬惠州，路经端州得“蕉叶白”砚，背刻“东坡居士”四字。他在《端砚铭》写道：“千夫挽绠，百夫运斤；篝火下缒，以出斯珍。”
**为何文人愿以田换砚？**
- 端砚呵气即润，寒冬不冰，苏轼称其“墨沛常如新”。
- 黄庭坚曾以诗换砚：“愿持此砚归，洗我笔中尘。”
六、抗战烽火：张大千藏砚“逃难记”
年，日军逼近肇庆，张大千冒险入山购得“鱼脑冻”老坑砚。为避战火，他将砚藏于油布囊，辗转桂林、重庆，途中遇轰炸，砚匣被弹片击穿，砚却完好。张感慨：“**石有灵，护我文脉**。”
七、现代传承：一方砚如何走出深闺
问：端砚今日如何焕发新生？
答：通过“非遗+文创”双轮驱动。
- 非遗技艺：国家级传承人程八，坚持手工凿眼，一刀不准即废。
- 文创跨界：与故宫联名推出“青花釉里红”端砚茶盘，年销万件。
- 数字溯源：每方砚配NFC芯片，扫码可见开采、雕刻、抛光全过程。
八、收藏指南：如何辨别真假老坑
1. **看石色**：老坑紫中带蓝，逆光透“冰纹”。
2. **听声音**：指弹“叮”如金属，伪石声闷。
3. **摸手感**：老坑如触婴儿肌，伪石干涩。
4. **验证书**：认准“肇庆端砚协会”钢印，编号官网可查。
九、尾声：一块石头里的中国
从唐代的“紫云”到今天的国礼，端砚承载的不仅是研墨工具，更是“**以器载道**”的东方精神。它让包拯的清廉、苏轼的旷达、乾隆的雅趣，在一方砚台上跨越千年对话。下次当你凝视砚堂中那一点石眼，或许能听见西江的涛声、斧柯山的凿响，以及无数文人墨客的心跳。
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